天博“上新”北朝文物展：在这里“遇见”民族融合大舞台

北朝(běicháo)，指的是自(zì)北魏(běiwèi)统一北方（439年）开始到隋朝建立（581年）为止存在于中国北方的五个政权的总称，具体包括北魏、东魏(dōngwèi)、西魏、北齐和北周。在历史长河里，北朝似一幅壮阔又多变(duōbiàn)的画图——政治风云诡谲，政权更迭匆匆，但民族交融大势如江河奔涌，一往无前。

天津博物馆“同铸山河——北朝历史文物主题展”于日前开幕。展览(zhǎnlǎn)汇聚了来自天津、山西、陕西(shǎnxī)、内蒙古等(děng)(děng)8个省市（自治区）的(de)14家文博单位(dānwèi)的220余件/套文物，涉及金器、铜器、玻璃器、陶器、壁画、石刻造像等多个类别。展览以北朝社会的民族融合与文化交流(wénhuàjiāoliú)为主线，分为“迁徙(qiānxǐ)·共生”“变革·融合”“并立·互鉴”“多元·汇聚”四个单元，通过考古出土文物，展示早期拓跋鲜卑与周边族群(zúqún)的交融共生，拓跋鲜卑主动融入中原文明的过程，拓跋鲜卑等北方草原民族对汉晋传统及中原文明的影响，以及西域、佛教等文化与北朝社会的交流碰撞。

双耳圆足青铜鍑揭示鲜卑早期生活(shēnghuó)场景

拓跋鲜卑发源于我国东北崇山密林之中，在(zài)汉代踏上了漫长而曲折的(de)迁徙之路，最终抵达河套阴山一带(yīdài)的“匈奴故地”，在这片广袤的土地上逐渐发展壮大，后南下建立了北魏政权(zhèngquán)，为后来统一中国北方地区奠定了坚实基础。

展览第一单元展出了内蒙古自治区(nèiménggǔzìzhìqū)文物考古研究院藏双耳圆足(yuánzú)青铜鍑（汉），该文物由内蒙古自治区呼伦贝尔市扎赉诺尔区圈河墓地出土。方形附耳，直口(zhíkǒu)较(jiào)矮，半球形腹，圈足较瘦高，圈足上有四个方形镂孔。器腹上锻铸平行凸弦纹两周，其间为一周连续弧曲纹。鍑是欧亚草原民族常见的炊器，多为(duōwèi)青铜质地，也(yě)有铁、陶等质地。我国北方地区的鍑可能是从蒙古和(hé)外贝加尔一带传入(chuánrù)的，东汉时期鲜卑成为(chéngwéi)主要使用鍑的民族；十六国、北朝时期，伴随着慕容鲜卑和拓跋鲜卑先后入主中原，鍑的使用遍及北方的大部分地区，并在形制上也有所创新和发展；北朝晚期以后，鍑逐渐消失。

釉陶风帽仪卫俑(yǒng)展现北魏汉化历程

随着北魏统一中国北方地区(zhōngguóběifāngdìqū)，拓跋鲜卑也从边地逐渐走向中原。北魏道武帝拓跋珪自(zì)建立(jiànlì)政权后逐步推进拓跋鲜卑的汉化，太武帝统一北方后，汉化进程不断加速，历经文成帝和献(xiàn)文帝，在孝文帝太和年间达到了顶峰。

展览第二单元展出了(le)大同市博物馆藏釉陶风帽仪卫俑（北魏）。通体施铅釉，头戴风帽，身披长衣(chángyī)，拱手站立，手中有孔，原应执物。此类陶俑应是墓主出行仪仗的组成部分(zǔchéngbùfèn)，象征侍从或仪卫。随葬墓俑是中原地区两汉魏晋时期的丧葬(sāngzàng)习俗，后被关中地区十六国墓葬所沿袭。北魏平城(píngchéng)时代(shídài)墓葬中开始出现陶俑，是拓跋鲜卑对中原墓葬与(yǔ)十六国墓葬的吸收(xīshōu)与借鉴，反映着(zhe)拓跋鲜卑汉化进程的加速。而出土陶俑均着鲜卑服饰则是对民族文化因素的保留，由此可知在北魏平城时代，孝文帝改革服制的汉化政策尚未实施。这正是鲜卑族汉化历史过程中的产物。

“胡风”吹来(lái)玻璃半球形泡饰

北魏后期，朝政混乱，随着高欢、宇文泰等六镇豪强酋帅(qiúshuài)集团的崛起，北魏政权最终走向了(le)消亡，中国北方地区随之(suízhī)呈现出东魏西魏对峙的政治格局。然而在这场历史巨变中与(yǔ)六镇豪强酋帅集团一同涌入中原社会(shèhuì)的还有一股强劲的“胡风”，不仅影响了北朝末期的社会风貌，更成为隋唐制度和文化的重要源头。

北朝(běicháo)时期(shíqī)，外来的玻璃器基本属于罗马和萨珊波斯两大玻璃生产体系，而此时我国已基本掌握吹制西方玻璃制造工艺，并(bìng)用于本土玻璃器生产。玻璃器风靡整个北朝社会，是(shì)达官显贵竞相追求的奢侈品。玻璃半球形泡饰(pàoshì)（北魏）由山西省大同市迎宾大道墓群出土，现藏于大同市博物馆。淡蓝色半透明状，截面半圆形，泡饰内部表面以白色画七瓣莲花，器形与(yǔ)平城地区葬具上所饰的泡钉非常相似，推测(tuīcè)这些玻璃泡饰应是在平城地区生产的。

讲解员介绍，北朝(běicháo)(běicháo)时期是中外文化互动的(de)高峰期，伴随着丝绸之路的畅通、佛教等宗教的广泛传播、域外人员往来、珍稀物品的传入，北朝社会(shèhuì)的思想信仰、生活习俗、文学艺术等都产生了巨大的变化，展现着北朝文化的多元共生与(yǔ)(yǔ)兼容并蓄。随着丝路的畅通，北朝各政权与西域诸国的贸易与文化交流走向繁荣，奠定了盛唐时期对外开放的基础。

来源：北京日报(běijīngrìbào)客户端