云南西盟：经纬交织佤乡情

光明日报记者(jìzhě) 徐鑫雨 午后，阳光倾泻在云南省普洱市西盟佤族(wǎzú)自治县勐梭镇秧洛村(yāngluòcūn)佤族村寨的屋檐上，国家级非遗佤族织锦(zhījǐn)技艺市级代表性传承人李宪兰(lǐxiànlán)正俯身于织机前，手指在“经纬”间翻飞。“丝绸质地柔软顺滑，要是(yàoshì)能把佤族织锦技艺用在这上面，说不定会受喜爱。”这几天，刚从浙江理工大学学习织锦技艺回来的李宪兰有了新想法。 正在织锦的佤族妇女。云南省西盟县融媒体中心供图(gōngtú) 佤族有一句老话，“筒裙织着天下事，佤族织锦就是佤族穿在身上的传承。”佤族织锦又称佤锦，是佤族世代相传的传统手艺。佤族织锦以红(yǐhóng)黑为基本色调，黄绿(huánglǜ)白蓝相间(xiāngjiàn)，图案有条纹、几何纹等。条纹以十字纹居多，几何纹则多为菱形纹，这些纹饰反映了佤族万物(wànwù)有灵的理念，如牛(niú)头纹代表佤族对牛的崇拜，十字纹代表佤族对太阳和(hé)星星(xīngxīng)的崇拜。佤族织锦采用棉、麻等(máděng)天然材料，染料就地取材，使用天然植物或矿物制成，一般要经过捻线、搓线、绕线、排线、挑花、织布等工序才能完成。 含有(hányǒu)佤族织锦工艺的佤族头饰。蒋琳摄 从前，佤族村寨里几乎每个妇女都是织锦能手，她们用竹木腰机，就能织出细密美观的布匹。但传统织锦工艺(gōngyì)耗时久，一度变得“一锦(yījǐn)”难求(nánqiú)。“我走遍村村寨寨，边看边学，后来拜佤族织锦技艺国家级代表性传承人娜(rénnà)汉为师，一门心思钻研‘经纬(jīngwěi)之间’的技艺。”李宪兰展示着手中的布匹说，“佤族织锦，难在排线和挑花，织裙子要密实，织围巾、披肩就不能太紧，要掌握好(hǎo)松软度。” 佤族织锦男装。岩勇(yányǒng)摄 2013年，李宪兰开始进行佤族织锦技能培训，希望让这项古老技艺在当代焕发光彩(guāngcǎi)。“以前，佤族织锦主要用于毯子(tǎnzi)、衣服、裙子，只满足自家所需。”李宪兰说，“2017年，一次到上海学习的机会，让我(wǒ)找到了方向。回来后，我开始探索佤族织锦与(yǔ)皮料、土陶、金属的融合，并试图在配色、品牌(pǐnpái)上做创新(chuàngxīn)，推出符合现代审美的产品。以前只能卖几十元的小挎包，现在(xiànzài)通过改进，做工精细的能卖到四五百元。” 李宪兰（右）在教村民织布。云南省(yúnnánshěng)西盟县融媒体中心供图 佤族织锦的传承创新，让更多人织出了幸福生活。西盟(xīméng)印象佤族织锦非遗工坊内，西盟县岳宋乡村民娜英正在熟练地使用织机(zhījī)。起初只会简单织锦工序的她(tā)，通过多次参加培训，现在挑花等复杂(fùzá)工艺也能做得不错。目前，西盟印象佤族织锦非遗工坊有织娘219人，带动残疾人、留守妇女等群体年(nián)平均增收9800元以上。 参加佤族(wǎzú)织锦技能培训的村民在织锦。云南省西盟县融媒体中心供图 “以前，许多村民还在观望。当看到产品卖得好，越来越多的年轻女性开始(kāishǐ)参加培训(péixùn)。”李宪兰说，“只要(zhǐyào)有老百姓愿意学，我们都十分乐意为(wèi)他们提供培训。”如今，香包、化妆镜、胸针、冰箱贴、抽纸盒……这些精致小巧的文创产品也颇受消费者喜爱。2023年以来，佤族织锦及其周边产品销售额(xiāoshòué)达4046万余元。 当月光爬上佤族织锦非遗工坊的窗棂，梭子来回穿行发出的声音(shēngyīn)，仿佛吟唱着古老技艺在当代(dāngdài)的生生不息。 《光明日报》（2025年06月(yuè)22日 10版） 来源(láiyuán)：光明网-《光明日报》